C'est dans la Bible que les pénitents trouvent la source de leur engagement, voici des textes réunis par le sacristain des pénitents bleus pour alimenter notre méditation et découvrir la vraie pénitence chère à St François d'Assise...
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| CARAVAGE St François pénitent (v. 1603-05) Museo Civico Ala Ponzone - Crémone |
Parce que la
pénitence est une recommandation dès les premières lois (Lv16.29, Lv16.31,
Lv23.27, Lv23.29, Lv23.32, Nb29.07, Nb30.14), ainsi que la tradition de
l’habit du sac, symbole de deuil et de pénitence (Gn37.34, 2S3.31, 1R20.31,
1R21.27, 2R6.30, 2R19.01, 1Ch21.16, Ne9.01, Jdt4.14, Jdt8.05, Jdt9.01,
Est4.01-03, 1M2.14, 1M3.47, 2M3.19, 2M10.25, Jb16.15, Is3.24 : « Au lieu de ceinture, une corde (…) au lieu d’une robe
d’apparat, un pagne en toile à sac », Is15.03, Is22.12,
Is37.01-02, Is58.05, Jr4.08, Jr6.26, Jr48.37, Jr49.03, Lm2.10, Ba4.20, Ez7.18,
Ez27.31, Dn9.03, Jl1.08-13, Am8.10, Jon3.05-08). Le Christ rappelle aussi
cette tradition de pénitence en Lc10.13 « Malheureuse es-tu,
Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui
ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que
leurs habitants auraient fait pénitence, avec le
sac et la cendre. »
« À l’adresse de certains qui étaient
convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole
que voici : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était
pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts). Le
pharisien se tenait debout et priait en lui-même : “Mon Dieu, je te rends
grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs,
injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois
par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.” Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même
pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en
disant : “Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !”
Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est
lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
Faire pénitence en aimant son prochain comme soi-même
« Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »
St Paul, St Jacques
La Loi dit : Tu
ne commettras pas d’adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras
pas de vol, tu ne convoiteras pas. Ces commandements et tous les autres se
résument dans cette parole : Tu aimeras ton
prochain comme toi-même. L’amour ne fait rien de mal au prochain.
Donc, le plein accomplissement de la Loi, c’est l’amour.
15.02 Que chacun de nous fasse ce qui plaît
à son prochain, en vue du bien, dans un but constructif. (Rm 13, 9-10)
Car toute la Loi est accomplie dans l’unique
parole que voici : Tu aimeras ton prochain
comme toi-même. (Ga 5,14)
Faire pénitence en faisant le bien !
Livre d'Isaïe 58, 1/11
Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas ! Que s’élève ta voix comme le cor ! Dénonce à mon peuple sa révolte, à la maison de Jacob ses péchés. Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu, ils me demandent des ordonnances justes, ils voudraient que Dieu soit proche : « Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas ? Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ? » Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix. Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse ? S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre ? Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur ? Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci : faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs ? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable ? Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche. Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ; si tu cries, il dira : « Me voici. » Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante, si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi. Le Seigneur sera toujours ton guide. En plein désert, il comblera tes désirs et te rendra vigueur. Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source où les eaux ne manquent jamais.
Luc 10, 29/37
Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? » Jésus reprit la parole : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté. Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.” Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? » Le docteur de la Loi répondit : « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais de même. »
Matthieu 19, 16/24
Et voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Il lui dit : « Lesquels ? » Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage. Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? » Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. » À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Et Jésus dit à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. »
Matthieu 25, 31/46
« Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”
Alors il dira à ceux
qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits,
dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et
vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné
à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ;
j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison,
et vous ne m’avez pas visité.” Alors ils répondront, eux aussi :
“Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger,
malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?” Il leur
répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas
fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”
Et ils s’en iront,
ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
Pascal TOURNOIS
sacristain de la chapelle du St Sépulcre de Nice
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